親愛的同學：扎西德勒！
今天我想在這裡跟你分享一件事，本來 學佛的次第有聞、思、修的過程。
其中聽聞是修心不可缺少的根本，如果你想要得到更多功德，要了解更多廣大內容，
那麼你得學習深入的佛學大藏經。
即使已經皈依了，覺得自己夠虔誠，擁有很多條件，但也不一定能夠有機會學習殊勝的經典。
換句話來說，身為一個佛弟子，獲得了可貴的人身，擁有健全完美的六根，但你沒有機會接觸經論典是很可惜的。
西藏的大藏經"甘珠爾"有一百零三卷。丹珠爾有將近三百多卷。
這些大量的文章到底在講什麼，你不好奇嗎？身為佛弟子，其實 這都是你的必修課程呀！
對西藏佛學院喇嘛來說，當堪布或者格西，要學習這些所有經論的內容，需要花十到二十年。
你們知道嗎？最近，慈誠羅珠堪布接受中國騰訊網的專訪時，
堪布說：我依止法王如意寶整整二十年，加上法王圓寂後到現在的十年，
總共出家以來的這三十年都是投入地學習佛法，
不過 , 如果用兩個字來形容現在的我，我就是一個學員！
另外, 前天在南印度來自全球不同六十多個國家 ,成千上萬的信眾和尤其是者,在達賴喇嘛和噶丹赤巴法王共同見證和祝福下
將近兩百位喇嘛獲得了佛學大博士的學位。
他們是南印度三大寺院裡今年畢業的人。
像他們每一個人都要經過二十年左右的基本學習上，
六年的特殊訓練才會得到這個成功，
這是大家很難想像的，
昨天畢業的那群人裡面,很多都是一九九零年開始到現在,一路不間斷走過來的，
大部分是穿越喜馬拉雅山的求學者，我都知道。
以藏傳佛教的觀念來說，經典很不容易懂，
先學習古印度納蘭陀大學的大師們的論點『五部大論』論典作為課程，
透過論的解說，再進一步進入大藏經—經典。
此五部論典分別是龍樹、彌勒、法稱、世親、功德光等菩薩所著的
《中論》、《現觀莊嚴論》、《釋量論》、《俱舍論》和《戒律本經》，
若要從格西畢業，其中《現觀莊嚴論》研讀的時間都要八年。
像龍樹的《中論》是相關中觀的所有論典之母。
月稱、寂天、寂護等大師的著作都是實際上解釋《中論》的密意，
所以, 五部大論是能夠代表所有佛學的論典。
學習這些經典的機會和勇氣都需要具足非常大的福報，我們目前沒有辦法！
因為實際上他們跟我們的狀況大不同，但 我想大家都是虔誠的佛弟子，都是想學習的，
這一生能夠種下重要的種子，再來的生生世世可以能夠擁有更好機會，
這是該考慮的，可以做到的，五部大論完整的口傳就是讓你種下一個學習的種子，
五部大論是了解佛陀教法的神秘密碼。
至少你有聽過這個項目，獲得了五部的完整口傳，是你在學佛路程中的大祈福，也是本人能夠給予你的新年的大禮物～！。
不知道你怎麼想，不過我在偷偷會為你開心，現在你的心相續當中就擁有了這麼一顆種子，
接下來你可以自己閱讀這些論點的相關講解。
這是我的一份用心，也許你還是覺得灌頂最重要，加持最重要，除障最重要，
我也相信這都很重要，
不過
以自己的有所了解，接受五部大論的口傳是最大最大的另一種加持—灌頂。
期待你的參與！新年快樂！
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