閱讀..堪布 澤仁扎西

(2012年 蔡明亮導演<<金剛經>>獲選為威尼斯影展閉幕影片  )  

 誦經，是西藏人自古以來的習慣，

以前西藏除了出家人以外，

在家居士識字的人不多，

加上傳統上也不太注意解釋經文，

一般藏人瞭解經文的能力比較弱，

因為大人自己不懂，

遇到小孩好奇來問，也不知道怎麼回答，

會說：唉呀！你回去跟著念就好，

其實這是錯誤的作法。

大陸、台灣的弟子們雖然整體而言，

接受教育的機會比西藏多，

對抄經也不陌生，

可是似乎也不太願意去思考「經文」的意義，

這是漢藏一般居士念佛、拜佛時的共同缺點。

▓不同時代漢、藏大師，

  完整保留著佛陀原本真正教法的核心思想

2014年10月，我遵從達賴喇嘛的指示，

開始第一次在台灣講授金剛經，

準備課程的過程裡，

發現不同時代漢、藏大師間雖然有不同翻譯風格，

但是都完整保留著佛陀原本真正教法的核心思想，

這是我們的幸運，

有了歷代譯師的努力，

才有世世代代的佛法傳承。

西藏與印度、中國距離遙遠，

尤其八、九世紀之前，

文化上的交流並不常見，

金剛經卻能流傳到各地，

這是很特別的。

▓任何一個起心動念的執著，都像是一朵朵溶於海洋的雪花

在金剛經裡面，

須菩提扮演提問問題角色的菩薩，

他問尊者：

我們怎麼稱這部經的名字？

佛陀說：

「能斷金剛經」。

斷除你所有煩惱和執著，

並不是因為能斷除煩惱，所以叫「能斷」。

並不是像金剛一樣厲害，所以叫「金剛經」。

如果是這樣就太普通了，

佛陀在這裡不是這樣講的，

他說「非金剛經」所以叫金剛經。

佛陀對須菩提給了讓一般人聽了一頭霧水的回答，

他用很甚深的世俗諦和勝義諦二諦不同角度，

給了一個綜合性的回答。

「非金剛經」的意思──

佛陀、或者任何人跟你說這是金剛經，

你會有金剛經的畫面，

你心裡像拍下照片一樣， 

貼上金剛經的標籤，

這就是金剛經要打破的。

佛陀說，因為非金剛經所以叫金剛經，

在世俗的理論上， 

非金剛經，就不能叫金剛經了，

有金剛經，所以叫金剛經，

這是一個執著，還要支持另一個執著。

兩個執著互相支持而已。

因為我們是人不是佛，

佛必須用人的言語表達祂的本意，

他要講金剛經，

當下說金剛經，非金剛經，

金剛經是一個例子而已。

任何一個起心動念的執著，

都像是一朵朵溶於海洋的雪花一樣，

明明降下，

卻又不見了，

徹底斷除、打破所有執著。

佛陀的用詞是這樣，

一般沒有空性概念，

或者沒有正法訓練基礎的話，

是不容易進入的。

▓菩薩，為正等覺而勇敢的勇者

金剛經裡面提到「菩薩摩訶薩」，

(摩訶薩是大菩薩的意思，在這裡有特別強調的意思)

很可惜菩薩的名字在中文上沒有翻譯，

事實上菩薩是菩提薩埵，

為了救渡無數眾生、追求無上正等覺，

無所畏懼、行持六般若波羅密多的勇者。

▓無所住，超越戲論、超越任何境界的大空性

在金剛經裡面，

佛陀問須菩提：

你覺得恆河沙的數量多不多？

須菩提說：

很多。

佛陀再問：

如果將恆河的每一顆沙子，

再變成恆河沙的眾多沙子數量，可不可數？

這個數量是很誇張的，

我們的腦容量很小，

佛陀開始要砸掉我們的腦袋。

他再問：

三千大千世界裝滿七寶，

無數劫布施給眾生，

功德多不多？

這樣的功德卻比受持、唸誦、學習四句般若經功德少。

慈善家如果捐出好幾億的家產，

全世界都會歌頌他，

但讀誦或傳講四句金剛經給別人聽的功德更大，

為什麼講金剛經給別人聽或讀誦，功德更大？

因為金剛經提供「無所住」這三個字，

無所住，

是超越戲論、超越任何境界的大空性，

能夠斷除所有的執著。

佈施跟執著之間沒有必然的關係，

也許佈施做得越多，

傲慢心越為增長也說不定，

無我空性的智慧跟無史以來的執著呈現對立的關係，

如般若經說的：

內心智慧增長，你的執著一定會下降。

在空性智慧境界裡連空都沒有，

任何相對都是非常虛偽的，

在這個大境界裡，

根本沒有所謂的佈施，

我們的佈施不是為了佈施，

佛陀不需要、不喜歡佈施，

因為沒有佈施的功德。

金剛經裡面並不是叫我們不要做佈施，

而是你的心必須很客觀，

不能只是嘴上說說，

必須實際超越這些觀念，

所以佛陀以很多誇張的比喻，

完全打破我們一般的觀念。

每個民族重視自己的文化是很自然的事，

但是真正虔誠的學佛者，

修行態度和文化概念必須分開，

修行是超越文化的，

比如修法時，如果我規定：

大家要供糌粑，不能供飯。

我這樣要求，

是文化的執著，

我可以說糌粑好吃，

但諸佛菩薩不是西藏人，

懂嗎？

我們不能限定必須用朵瑪、糌粑來供諸佛菩薩，

朵瑪是食子，也就是食物的意思，

不一定要有特別形狀。

有時候規矩是必要的，

大家確實比較喜歡有規範，

感覺比較有集體性、安全感。

但請記得，

當你的修行、學習到了一個程度時，

這些東西不能當真。

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 2015.2.4(三) PM7:30 台大集思會議中心 蘇格拉底廳

蔡明亮導演VS澤仁扎西堪布講座訊息

網路報名:http://goo.gl/SoI52t

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