閱讀..堪布 澤仁扎西

关于这次雷顿莲师十万荟供灌顶后的功课及相关问题

弟子荣醒前几日向上师泽仁扎西堪布提问：
 

我們剛剛參加了蓮師的灌頂和法會。請問我們該如何更好地進行日常的修持呢？以及在儀軌方面有什麼需要特別注意的？例如每天誦念蓮師心咒和七句祈請文等，這樣是否合適？

上师做如下开示：

这次雷顿莲师灌顶的殊胜和完整

荣醒问的问题是我们迫切需要知道，应该要特别注意的一个相关问题。灌顶大家基本上都知道的，是你在得到了完整的灌顶之后，这次我们得到的是最完整的一个莲花生大士的灌顶，很多人反馈：参加过很多灌顶，但是没有参加过那么详细的一个灌顶。这是在细节上非常完整的一次灌顶。当然所谓的完整呢，有些高僧大德的很简短的灌顶当中，也肯定是完整包含了四灌顶。但是，对于一个初学者或一般人来讲，当然这个进行的仪式和流程越详细确实是越完整的。

灌顶后的功课该如何做

那得到灌顶之后，有没有什么灌顶的戒律，灌顶的三昧耶呢？三昧耶就是金刚乘的戒律，所以 金刚乘里面戒律的名字就叫做三昧耶。那我们要受什么戒律呢？当然要持戒。但是，对一个普通人来讲的话，没有办法持最完整，最圆满，严格的一个戒律，所以上师南开宁波仁波切特别指示:
1）大家每天要尽量持莲师心咒 ，就是要念诵莲师的心咒，就是 “嗡啊吽 班匝咕噜贝玛色德吽”，或者莲师七句祈请文。再加上呢，如果有条件，我们要念莲师七品祈请文。这次我们专门整理的电子版，可以自己打印。
2）再来，自己家里要放或身上要带莲师的佛像。 各种各样都可以：挂在脖子上的，或戴在这个身上的，放在家里的，唐卡的，佛像的都可以，就是要持有莲师的佛像，这是其中一个要求。
3）另外一个，仁波切特别提到的就是要做每个月初十的荟供，可以自己线下和线上，我们也有开放线上荟供， 去年我们从尼泊尔专门请了一些莲师荟供的相关法器， 放甘露，洒净水的宝瓶等。这是我们必须要做的，尤其是很多法友已经慢慢正式接触密法，对于这些法友们来说，这就是需要具足的一个条件。 若干你已经又了荟供相关法器和供品， 线上荟供简单的可以由自己准备。 去年我们也做过一些专门的荟供培训，将来如果大家有兴趣我们也可以再做，非常欢迎大家提出来这个要求，我们一起专门做。如果自己在线上同步参与的话，自己家里怎么准备荟供品和相关的简单仪轨，法本大家已经有了。当然，最好还是你能来真正有上师带领的现场一起做荟供。

如何持莲师荟供的三昧耶戒

荟供有简略的仪轨，也有比较长的，我们目前念的仪轨是刚刚好的，不是很简略，也不是很复杂。所以呢，我们经常要做莲师荟供的，这个也是三昧耶，就是学习密法，学习金刚乘，跟随莲花生大士的一个戒律。所谓的戒律，如果你有一次做不到不要过度担心，但是你根本没有这个意识或根本不做，那就是问题。所以你至少一年十二个月当中，至少有八次，九次能参加就·已经很好了。或者你现场参加了六次，每次都尽量参加就是最好的状态。自己在家里简单的做，有机会的时候也去道场参加也是可以的。 如果你受了灌顶之后根本没有这个意识是最可怕，这样永远不会有进步的。一开始各种环境、事业、家庭事务等问题，就是不熟悉嘛，所以没办法做到圆满是正常的，这就是因为我们是凡夫俗子，我们是初学。但是， 如果你没有这个上进心就是最可怕的， 世间法也是这样 - 犯错误不可怕，不给自己犯错误的机会，才是更可怕的。这个说法是我们都是听过的。

当我们持戒不圆满时怎么办？

我们如果不具足，不圆满的时候，有没有别的方法？当然有！三昧耶戒和金刚乘的戒律就是必须要有一个忏悔的方式，比如说你出门在外，可能会感冒，你会携带一些头痛药一类的简单药品，比如panadal。类似这样，我们学习金刚乘的过程当中还是会犯错误的，这个时候我们能够想起金刚萨埵，念金刚萨埵，或者你每天念金刚萨埵的心咒。 我们在有意或无意之中犯了三昧耶的戒，全部能够消除的。

如何进行莲师七品祈请文的日常功课？

比如说关于这次灌顶相关的祈请文的念法，首先莲师七品祈请文前行仪轨念了之后，1）然后你只念第一品和最后一也品是可以的，第一品是三身上师品；最后念最后一品自然满愿品是可以的；2）从头到尾完整念也是可以的； 3）念第一品和第最后一品，中间每一品轮流念，你每天念一遍，一个星期就念完完整一遍。后面本来就有一个结行，莲师灌顶加持和回向的环节，这个前行和结行每次都要念，这样做仪轨就是非常完整的。
你如果时间充裕，你念的完整一点；时间少一点的时候，就念其中一部分。这样包含了前面的皈依发心和后面的回向，这样就是你关于这次灌顶的最好的功课了。阿弥陀佛。