閱讀..堪布 澤仁扎西

(此照片為自由時報電子報檔案資料)

我原先就知道法鼓山的聖嚴法師，他是很偉大的一位大師，

我看過他與尊者達賴喇嘛在1998年世紀對談的一些資料，

也去過法鼓山好幾次，

宗薩仁波切的弟子─姚仁喜先生是農禪寺的建築師，

透過媒體報導，

我也知道農禪寺是很有代表性、很棒的建築設計。

一月初，朋友邀請我一起去參觀。

農禪寺的建築設計真的很棒，很有創意，

尤其外面牆壁的金剛經牆、心經牆。

導覽志工都是佛弟子，很有禮貌，

他們為大家仔細的解釋一些相關的內容，

以及建築過程中，聖嚴法師的想法與一些教言，

我覺得很佩服。

其中我特別有感受的是在農禪寺開山農舍裡面，

保留下來的聖嚴法師的法座。

安放在開山農舍一樓展覽的聖嚴法師法座，

其實只是一把很簡單的老籐椅，

籐椅上面有個薄薄的蒲團，

看到聖嚴法師法座，

我內心開始有點感動。

先參觀過一樓，

再到二樓參觀聖嚴法師的上師─東初老人法照、文殊菩薩的佛相，

以及一些空間和文物。

下樓後，本來應該要離開了，

但心裡面覺得有點捨不得。

其實到農禪寺，我本來也就是像一般人的參觀，

走走看看、了解一下，

並不是特別以宗教上的身份拜訪，

我不由自主的，好像想跟法座特別表達些什麼，

一開始也有點猶豫，

但心裡有種沒辦法離開的感覺，

我跟導覽的師姐說，我想再到聖嚴法師法座前面。

在家鄉西藏，藏人會跪下來，

把頭頂在上師盤腿的膝蓋上，

表達敬意。

我們每次去拉薩大昭寺見釋迦牟尼佛時，

也都會用額頭輕輕碰撞釋迦牟尼佛的膝蓋，

這是發自內心的一個虔誠表現。

我跪下來，用頭碰觸聖嚴法師的法座，

那個時候，我也沒注意他們有沒有寫可不可以摸法座，

後來朋友開我玩笑説：

唉呀！你好聰明喔，上面寫不能用手觸摸，你就用頭來撞。

可是我真的不是這個意思，就是很自然的舉動。

我跪著唸了一個偈頌，

祈願生生世世不離開佛法，

祈願能對眾生做有意義的事情，

祈願我的佛法事業能夠圓滿。

我站起來，轉身，大家看著我，似乎有些感動。

我有點激動的跟大家說了幾句話，

尤其是向三位為我們導覽的師姐說：

你們這邊有很多偉大、有創意的建築，

但其中最有價值的，

我覺得還是聖嚴法師的老籐椅，

因為你們所有外在的建築，再高、再大、再莊嚴也不會說話的，

這些莊嚴的建築都來自於人們內心的信心、精進與智慧，

這些功德的來源就是你們聖嚴法師的教言、傳法，

聖嚴法師就是在這麼簡單的籐椅上開始講經說法，培養無數弟子，

有了這些弟子，才有外面建築的成果。

我繼續說：

我們西藏在文化大革命時，

大佛殿也好、大塔也好，都被夷為平地，

但改革開放後，中國政府政策改變，

大家可以學佛，閉關中心、佛學院需要重建、復興的時候，

靠著以前真正有修行佛法、修行不間斷的大德們，

就是我們正法的來源，

他們的教法就是我們現在整個藏傳佛教的源頭。

如果沒有聖嚴法師的講經說法，

就沒有法鼓山的今天，

我覺得最有價值、最珍貴的東西就是聖嚴法師留下來的法座。

所以我對這個老籐椅有很特別的感觸。

三位師姐聽完我說的話，

她們說：師父，我們也要跟你頂禮。

她們一一跪下來頂禮。

她們用朋友的態度跟我打招呼，

她們以志工的身份為我做導覽，

她們用佛弟子的行儀對我頂禮，

對我來說，我都坦然的接受，

但或許也是我內心的感觸和分享，

當下影響到她們的心吧！

當時我自己的眼眶也有點濕潤。

看了聖嚴法師的老籐椅，

我想到像曲恰尊者、貝瑪才旺法王他們都是這樣，

尤其是曲恰尊者他一生沒有外在的特別東西，

只有一些很簡單的、

幾塊木頭拼接的法座和睡覺的小小地方還保留著，

但是這些東西裡面有說不完的故事，偉大的歷史。