《六祖壇經》藏譯版 前言 / 慈誠羅珠堪布《六祖壇經》藏譯版 前言 / 慈誠羅珠堪布
頂禮上師怙主文殊師利尊。
第一，《六祖壇經》著作者惠能大師(638-713)，漢地禪宗的第六祖，或第六付法藏師，惠能大師從小家貧，也不認識字，有一天聽到有人在唸誦金剛經，立地種姓覺醒，前去拜見禪宗第五代弘忍大師，不久了悟本性實相，見意 (ལྟ་དགོངས་) 達到極高境界，後來到了南方弘法，廣大利生。
第二，這部論著名稱有長短之別，敦煌手寫版本全稱為《南宗頓教最上大乘摩訶般若波羅蜜經六祖惠能大師於韶洲大範寺施法壇經》。另一些版本則名之為<<六祖大師法寶壇經>>。
美國知名電視台專訪《六祖壇經》譯者~澤仁扎西堪布 A Letter to the Disciples of Sogyal Rinpoche, the Author of “The Tibetan Book of Living & Dying”
A Letter to the Disciples of Sogyal Rinpoche, the Author of “The Tibetan Book of Living & Dying”
From Khenpo Tsering Tashi
寫給《西藏生死書》作者（索甲仁波切）弟子的一封信 尼泊爾，忘不了的一杯牛奶
尼泊爾，忘不了的一杯牛奶 /作者：澤仁扎西堪布
2015年三月份在泰國首都曼谷，我和媽媽離別十年後第一次見面。同年冬天，我和媽媽在印度有整個月相聚的時間，朝聖、見到尊者、參加了很多殊勝的法會…，至今已經過了將近四年的時間。
親見尊者—當置身觀音菩薩懷裡的一瞬間親見尊者—當置身觀音菩薩懷裡的一瞬間
前天（2019/1/14）是尊者達賴喇嘛公開接見大眾的日子。現場大概有200人左右排隊。基於尊者年齡及各方面考量，尊者辦公室希望大家體諒，盡量讓尊者有更多的休息時間，所以都是安排一組一組人的團體接見方式。比如：不丹的、喜馬拉雅山區的、國外的、華人的、藏族……一批批來自世界各地，渴望親見尊者的民眾總共約兩百多人，辦公室的秘書將我安排在藏族團體裡。
我手上拿著最近翻譯完成的《六祖壇經》和《寧靜的旋律》(詩集)兩本書，以及哈達排隊。排在我前面的人都是簡單的頂禮、從尊者手中領取甘露、加持物，接受尊者為他們摸摸頭、一起合照，每組時間大概兩、三分鐘。輪到我來到尊者面前時，我跪在尊者座椅右前方，拿著我預先寫好的一封信，事前秘書有先代我向尊者報告我的狀況，秘書說我的信可以現場交給尊者，但是應該口頭簡單說幾句就可以。我照著秘書的吩咐準備開口，但是尊者一拿到我的信，尊者右手食指直接指著每一行，一行接著一行讀完第一頁，翻開第二頁、第三頁，那時我和在場的人都安靜的等待尊者看完信。我是現場唯一一個有寫信、雙手把信交給尊者的，信裡我報告尊者：
關於閉關，我的心得和分享
關於閉關，我的心得和分享
閉關一年的時間很快就過去，謝謝大家對我現在的生活、穿著等方面的關心，更重要的是大家對閉關這件事情有些好奇，很多網友問我閉關順不順利？有收穫嗎？閉關到底都在做甚麼？閉關在某種程度是非常個人的事情，其實不必有甚麼交代，這裡我只是做為網友和大家分享。但我知道我的內容不會給你們任何驚喜，只是和大家分享一下關於閉關的相關故事和知識。
■閉關的幾種方式與型態
天降日應該視為孝母日－因為佛陀這樣做 From A Monk to A Lay Practitioner: My Change and Persistence 澤仁扎西堪布和你談心73：從出家到在家—我的轉變與不變
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