閱讀..堪布 澤仁扎西

“堪布，您也是刀郎的粉丝吗？”

（本文是在堪布转发了刀郎所唱的金刚经和地藏菩萨本愿经后，有群友提问：“堪布也是刀郎的粉丝吗？”以下是堪布的回复）

撰文作者：泽仁扎西堪布随笔

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AI读堪布一：
——写给一位新婚妹妹的一封信

泽仁扎西 堪布 著（澳大利亚蓝山）

對於宗薩仁波切作風的想像之說—菩薩的行為藝術

澤仁扎西 堪布

我很幸運在這一生能有機會早些認識到宗薩蔣揚欽哲仁波切和堪欽慈誠羅珠堪布，他們擁有與眾不同的獨特觀，我從他們兩人身上看到無窮無盡的未來和希望。雖然他們兩位並不需要我來評價、介紹他們，但是偶爾我也想從自己的觀點和真實的感受來表達個人所感，在社交媒體上面無論說任何內容，都可能引來各種不同的投射和想法。最近有一個網友剛好提出這樣的疑點:

各位觀眾大家好，我是根秋，現在是美國VOA電台的閱讀節目藏文部，今天要介紹關於中國古代哲學家老子所著的《道德經》。以這個主題經典，從中文翻譯成藏文的翻譯家澤仁扎西堪布，與我們一起進行今天的訪談

問：
堪布，歡迎您今天來到我們這個[閱讀]節目，首先向堪布問候。您將中國古代的經典文献翻譯成藏文，我們知道這不是第一次，但是我想知道現在您已经完成了多少中文翻譯成藏文的書籍？以今天我們所談的《道德經》來說，您一開始翻譯的目的和動機是什麼呢？是在什麼樣的因緣情況下進行翻譯的？

答：

這幾天我因為搬家非常忙碌，同時我也注意到尊者達賴喇嘛和印度小男孩的新聞事件。影片和媒體及網民熱烈的討論都成為大家關注的焦點，我仔細觀察新聞發酵現象和後續發展，我談這個話題不是站在達賴喇嘛是我上師的立場，也不是因為達賴喇嘛是藏人精神最高領袖的角度，更不是基於媒體報導對自己內心產生的感受，或是很多失去理性的網友比較尖銳的討論對自己帶來內心的抗拒。我盡可能站在客觀中立的角度，這是我寫文章的初衷。接下來我想跟各位分享我的想法，讓我說完我的話。

我以前認為新聞媒體是傳達民主和自由的發言管道，也是社會方面能夠推動正能量的平台，幾年前當我雙足踏上印度這個自由國度時，我看到的達蘭薩拉、見到的大小人物都認為新聞是民主的第四權，印度時報也好，BBC也好，這些媒體及報導被大眾認定為是和平和正義的使者，尊者也經常強調新聞媒體的重要性以及媒體工作者對公正和正義保護的重要性。

為什麼薩嘎達瓦月是素食月？

首先，我在這裡向身處世界各地的佛弟子說聲－佛誕節快樂、薩嘎達瓦月扎西德樂。

今天是薩嘎達瓦月的第一天。薩嘎達瓦月是全球所有佛教徒公認的重要日子。

如何理解煩惱即菩提？實相空性和顯現為心又是什麼？

作者/澤仁扎西堪布

提問：

為武漢念誦度母及講授蓮花生大士的殊勝功德

主法上師：宗薩欽哲仁波切

主辦單位：澳大利亞慧輪藏傳佛教協會

關於武漢肺炎的開示 -- 澤仁扎西堪布 

澤仁扎西堪布  慧輪空中道場開示

這幾天，全球都非常關注一個事情，武漢爆發了一種在各地傳染性非常強的病毒，正在迅速擴大傳染的範圍。微信的各種群組，關於如何防範比如佩戴口罩、洗手，怎樣避免交叉傳染等事宜大家都有轉發，這裡我也不再特別地去講了。其實我們碰到種種外在變數不是沒有原因的，《阿比達摩》經裡說外器世界所有的重大變化都是大家的共業所引起的，比如日本2011年的特大海嘯，有些人推測是不是因為吃了太多的海鮮…等等。